Miraç Gecesine Ledünni Bakış!
FİHİBİSMİLLAHİ
MİRAÇ KANDİLİ HAKKINDA!
Miraç, uruç yükselme anlamındadır.
Peygamber Efendimiz (sav) o günlerde büyük baskılar altında tebliğini sürdürmektedir. Ümmet henüz bir avuç kimsedir. Alemlere rahmet Peygamber SAV, Allah’a karşı duyduğu büyük özlem ve burukluk içerisinde bir halde iken “kardeşim” dediği Cebrail (as) müjde ile gelir.
- YA RESULLULLAH ALLAH SENİ ZATINA DAVET EDİYOR!!!
“Sübhanellezı esra bi abdihı leylem minel mescidil harami ilel mescidil aksallezı barakna havlehu li nüriyehu min ayatina innehu hüves semıul besıyr” İsra suresi – 1
“Allah kuluna (Resulullaha) birçok ayetini (katında, AMA da) duyurmak için (onu) Mescidi Haramdan (Kabeden) Mescidi Aksaya (esra = seri bir şekilde = tayyi mekanla) alarak, (Mescidi Aksadan katına) (yıldırım ışığı = barakna hızıyla) nur bedenle (havlehu li nüriyehu =nur bedene döndürüp) katına AMA’ya almıştır.
Yukarda ki ayette anlatıldığı gibi yüce Peygamberimiz (sav) miraca akıl, nur beden olarak gitmiştir.
Sidretül müntehaya kadar Cebrail (as) arkadaşlık etmiştir.
Sidretül münteha Allah’ın zatından zatına tecelli ettiği ilk andır. Ama ile amada tecelli etmiş varlıkların zuhura geldiği sınırdır. Dolayısıyla sidre sınırın ötesi İlah’ın sayısız esması ve nurun ala nurdur. Meleklerin yapısı sadeca nur olduğu için Cebrail (as) sidrenin sınırını geçememiştir.
Geçseydi yaratılmadan nurun ala nurda helak olurdu. Bu sebepten sidrede Cebrail (as) “ ya Resulullah buradan öteye geçersem yanarım” demiştir.
Peygamber Efendimizin hakikatı nurun ala nur olduğu için sidreyi geçmiş, sonsuz esmalar denizi ile sınırlı esmalar denizi birleşmiştir ve o an Peygamber Efendimiz (sav) hasret gününün doyumsuzluğuna dalıp özlem gidermiştir.
İşte miraç sünnettir,
Bu sebeple Yüce Peygamberimiz (sav) bir hadisinde;
“Namaz müminin miracıdır” buyurmuştur.
Mümin, önce namazla sonra ilimle sonra zikirle miraç eder. Mümin bu halle ilk miracını fena-fil-resul haliyle Resulullah Efendimize (sav) olan aşkıyla yaşar. Nasibinde varsa ve çok büyük bir Allah aşkıyla isterse
Fena-fillah haliyle sidreye kadar nasibi olur. Mümin için kainatın kıyametine kadar Ama’ya dönmek yoktur, ancak sidreye kadar gidebilir, Vakıa suresinin ilk 37 ayeti bu hali anlatır, acizane bizim verdiğimiz mealde bu halin yaşanma şeklini o ayetlerde bulacaksınız.
Müminlerin Ama’ya dönmesi Mümin suresinin 16. ayetinin hayata geçmesinden sonra olur.
“Yevme hüm barizun la yahfa alellahi minhüm şey' li menil mülkül yevm lillahil vahıdil kahhar” Mümin suresi -16
O gün kıyamet sonrası yerler gökler sıyrılıp alınmıştır ve Allah’tan başka var olan yoktur ve işte bu esnada Allah (cc) yukarda ki hitabı buyurur;
“bugün mülk kimin”
Bu hitap karşısında hiçbir muattap yoktur ve cevabını yine Allahu Azimüşşan verir;
“Bugün mülk vahid ve kahhar olan Allah’ındır”
Allah’ım her an mülk ve her varlık senin biz aciz kullarını da sidrenin gölgesine kabul eyle… ve her günümüzü secdede ilimde zikirde sana mirac halini nasip eyle…
Her sünneti işlememizi Allah (cc) cümlenize nasip eylesin her gününüz mirac olsun, bizi duada unutmayın..
Bu gecenin hürmetine, ümmeti olmakla şereflendiğimiz, uğruna canlarımız feda sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (sav) Efendimiz'in ruhuna ve gelmiş geçmiş tüm Enbiya ve Evliyanın ruhlarına ve Seyyid Ahmed Turan El-Hızırinin ruhuna da El-Fatiha..
CAFER İSKENDEROĞLU
